No descartaria pas que una part dels lectors d’aquest escrit -desconec si una fracció gran o petita d’ells- un cop feta la lectura el qualifiquin d’imaginatiu, fantasiós o fins i tot absurd. En previsió d’això seria convenient que abans de llegir-lo incorporin una idea al seu procés de raonament: que un fet no ens agradi o no ens el creguem no és motiu suficient perquè no existeixi.
En un parell de textos anteriors s’ha fet recompte de diverses circumstàncies esdevingudes a Catalunya que podien tenir una interpretació simbòlica. Ara, passades unes setmanes, la realitat que estem vivint obliga a entrar amb molt més detall en aquest territori. Abans de res, una altra acotació preventiva: és fàcilment demostrable que per algun motiu el poder té tendència a fer servir símbols per donar a conèixer els seus plans o les seves intencions. Les raons que s’amaguen darrere d’aquest procedir ens donarien peu per farcir un debat molt dens, on alguns defensarien que tot plegat es tracta de missatges entre iniciats, altres apostarien per una clara intenció d’influir en el nostre subconscient i fins i tot altres assegurarien que tot això ho fa per pura diversió.
Fem una mica d’història. Durant les dues guerres del Golf (1991 i 2003) Saddam Hussein, l’aleshores líder de l’Iraq i ex-col·laborador de la CIA, no es va cansar de repetir que la seva lluita contra Estats Units era en realitat un enfrontament amb Satanàs. Sembla una bestiesa, però si fem un cop d’ull al que des de fa força anys s’assegura a l’entorn dels aficionats al món confús i sovint delirant de les conspiracions, veurem que hi ha experts que defensen que el poder del Estats Units està en mans de clans aficionats al satanisme. També afirmen que aquests poderosos empastifen tot el que trepitgen amb el número 666. És un tema extremadament dens i complex i conforme s’hi aprofundeix es constata que no totes aquestes afirmacions són deliris de personatges solitaris i avorrits. Així les coses, just abans de la invasió d’Iraq per part dels nord-americans, el totpoderós Donald Rumsfeld va fer un discurs (Base aèria d’Aviano, 7 de febrer de 2003) on afirmava literalment que “el conflicte podia durar 6 dies, 6 setmanes, però difícilment 6 mesos”. Per molt escèptic que se sigui, costa de creure que unes declaracions així, gens improvisades, continguin aquest número per pura casualitat.
Entre 1979 i 1999 els europeus vam tenir una moneda única força peculiar. En primer lloc perquè no era una moneda pròpiament dita, sinó una cistella monetària, és a dir, una unitat de compte on cadascuna de les diferents divises nacionals tenien un pes relatiu determinat que anava modificant-se amb el temps. En segon lloc perquè tenia una denominació que semblava una cosa i en realitat n’era un altra. Recorden l’ECU? Ens van dir que els seu nom era un acrònim format amb les inicials de l’expressió “European Currency Unit”, una denominació, dit sia de pas, un pèl forçada. Però la història no es ben bé així. Tothom sap que des de sempre, i ens podem remuntar com a mínim a Napoleó, els autèntics arquitectes de la construcció d’una Europa unida han estat els francesos que, a més, tenen un alt concepte d’ells mateixos i de la seva història. Com conjuminar l’ús paneuropeu de l’anglès, veritable “lingua franca”, i alhora deixar empremtes simbòliques del pes de França en la cosmogonia de l’Europa Unida? Doncs batejant la moneda comuna amb un nom francès, però fent creure a tothom que és anglès de soca-rel. A la França del segle XIII va començar a circular una moneda d’or que duia per nom “Écu” (escut) i que no va desaparèixer fins a la Revolució Francesa. Però el seu pes dins del subconscient del francesos era tan gran que aquesta moneda es va “reencarnar” a la França republicana donant nom a diverses fraccions del franc. Per tant, amb el naixement de l’ECU europeu van aconseguir perllongar subtilment la seva existència fins al final del mil·lenni. La importància dels símbols, un cop més.
Doncs bé, si tanquem aquest parèntesi i ens situem a la Catalunya actual, immersa en un procés electoral de transcendència històrica, observarem que estem envoltats per missatges simbòlics, alguns tan evidents que han estat descodificats de forma immediata. A l’entrada número 7 de rogervinton.org es va parlar de l’anomenat “Enigma de les nou banderes” vinculat a Artur Mas. La resolució de l’enigma venia explicada per ell en un vídeo adjunt i era la següent:
Segons el mateix Artur Mas el número nou és important perquè:
- En el seu llibre de capçalera, “El petit príncep”, obra considerada iniciàtica, el protagonista prové de l’asteroide B-612 i 6+1+2 =9
- En el moment de guanyar les eleccions de 2010 tenia 54 anys, i 5+4 = 9
- En guanyar aquelles eleccions es convertiria en el 129è President de la Generalitat de Catalunya
- Catalunya té 9 lletres
Un detall curiós per als aficionats a la numerologia, entre els quals no m’hi incloc: l’obsessió del President per Massachusetts també té una interpretació en clau numèrica, atès que la principal ciutat d’aquell estat de Nova Anglaterra és Boston, situada a 42º 21’ de latitud nord, mentre que Barcelona, la capital de Catalunya, està localitzada a 41º 22’ també de latitud nord.
Si observem atentament la manera de saludar en públic de Mas, comprovarem que és un xic antinatural. Es deu a que sempre amaga el dit polze per mostrar els quatre dits enlaire marcant les quatre barres, la bandera de Catalunya. Sembla força comprensible la vinculació de Mas a determinats aspectes mitològics si tenim en compte que fàcilment el podríem considerar un avatar aparegut en el moment més decisiu de la història de Catalunya i que, per postres, duu Artur per nom de pila, talment com l’Artur destinat a arrencar l’Excalibur de l’enclusa per convertir-se en el Rei Artur.
Durant la campanya electoral de les eleccions del 25 de novembre de 2012 hi ha hagut una crítica sistemàtica –gairebé befa- per part d’alguns mitjans i partits al cartell dissenyat per CiU. Diuen que Artur Mas hi apareix reinterpretant al líder del poble hebreu, Moisès -al Moisès de Hollywood, concretament. Però aquesta semblança no deu ser gens casual. El cert és que aquesta fotografia encaixa màgicament amb l’eslògan de la campanya: “La voluntat d’un poble”. Aparentment aquestes cinc paraules no semblen res de l’altre dijous, però resulta que com que la frase és llarga, sovint a les fotografies la veiem mutilada. Una de les primeres fotos que recordo només deixava a la vista el fragment “untat d’un poble”. El mot “untat” té un significat molt proper a “ungit”; de fet totes dues paraules provenen del llatí “ungere”. I qui és l’ungit d’un poble? Doncs si consultem la història d’Israel comprovarem que és el rei coronat pel poble, com per exemple ho fou David.
Per altra banda, quan començava a sentir-se fressa de sabres procedent de Madrid consistent en declaracions diverses en favor d’una eventual intervenció de l’exèrcit a Catalunya, es va produir una circumstància molt estranya, que només té sentit si la interpretem com un fragment més d’aquesta comunicació encriptada entre diferents poders. A Estocolm saltava la sorpresa en saber-se que el Premi Nobel de la Pau d’enguany aniria a mans de la Unió Europea per una sèrie de raons confuses, però que es poden resumir en la frase “per evitar conflictes bèl·lics dins del territori comunitari”. Sens dubte, tota una declaració d’intencions envers les sortides de guió dels espanyols.
I enmig d’aquest festival de símbols, el dia 11 de novembre (caram, onze per partida doble!) el diari ABC va dedicar la seva portada completa a reproduir una fotografia de la Duquessa d’Alba acompanyada d’unes declaracions seves: “Lo que pasa en Cataluña es muy poco patriota”. Consideracions estètiques al marge, aquesta dona no només és possiblement la persona amb més títols nobiliaris del món, sinó que duu una clau important en el seu cognom: tot i que generalment se la coneix com a Cayetana de Alba, el seu nom autèntic és Cayetana Fitz-James Stuart, el que vol dir que és descendent directa per via paterna –concretament la novena, un altre cop el nou!- de James Fitz-James Stuart, primer Duc de Berwick i l’home que va dirigir les tropes borbòniques en el setge de Barcelona durant la Guerra de Successió. Sí, la de l’11 de setembre de 1714.
Com es deia a l’inici, que un fet no ens agradi o no ens el creguem no és motiu suficient perquè no existeixi.
@RogerVinton
